在斋戒月的黄昏时分，诗巫潮州公会代表团，如约出席穆斯林同胞在诗巫端姑武让广场的斋成月，开斋仪式。这已是该会连续第三年参与。

该会为何如此重视？在这三年来的坚持与背後的思维又是什麽？诗巫潮州公会主席甲必丹舒玉麒表示，在马来西亚这个多元民族、多元宗教、多元文化并存的国家，很多事情不能只看表面。一次出席，可以说是礼貌；连续三年参与，代表的是一种心态。

“我们参与斋戒月（Ramadan）的开斋仪式，不是为了形式，而是出於尊重。对穆斯林而言，这是一个自我修行、节制与感恩的月份。开斋那一刻，是精神完成後的共享。能够被邀请，与他们同席共食，是一份信任。”

有人认为，这只是节庆互动，但舒玉麒却强调了其结构性意义，认多元社会的稳定，不靠口号，而靠机制。今天世界各地都可以看到族群议题被倩绪化放大，身份标签被政治化。若基层缺乏真实互动，社会就容易被极端声音牵动。

開啓社會緩衝機制

“所以，我们把跨族群参与视为一种‘社会缓冲机制’。当不同族群领袖之间彼此熟悉、彼此了解，很多误会在萌芽阶段就能化解。”

他说，这是防范风险最柔软、却最有效的方式。

成立鄉團守望相助

舒玉麒指出，先贤当年南来砂拉越时，面对的是完全陌生的环境。他们成立乡团，是为了守望相助，但更重要的是学习与不同族群共处。

他说，早期潮籍先辈参与地方贸易、乡镇发展，与马来同胞、达雅族群都有互动。我们从来不是孤立存在的群体。而公会的创会精神，是自立，也是共菜。如果先贤当年只顾内部团结而拒绝外部交流，就不可能在这片土地扎根。

他表示，砂拉越长期以来以族群和谐著称，这是宝贵资产。但资产若不维护，也会流失。

“当互动减少，误解就会增加。因此，乡团组织不能只在自己圈子活动。我们必须主动走出去，参与他人的节庆，也邀请他人走进我们的文化。”

願意把善意制度化

连续三年的参与，对该会而言，意味著愿意把善意制度化。一次是象徵，三年就是承诺。承诺代表稳定。

他说，当社会知道，该会每年都会出现，这种可预期性本身，就是信任的基础。

“稳定不是没有差异，而是差异之中有秩序。”

堅守文化尊重他人

甲必丹舒玉麒也提到，该会希望通过此，向社会传达一个讯息，那就是一个自信的族群，不害怕走进别人的节日。

“我们坚守潮州文化，也尊重伊斯兰文化。这两者并不冲突。多元社会的成熟，不是消除不同，而是让不同可以安心共存。国家真正的强大，不只是政策，而是人民之间的安心感。”

他说，如果我们这一代能把互信关系巩固下来，下一代就不必在怀疑中成长时刻，共同见证信仰所承载的自律与慈悯精神。

他称，面对多元社会的时代挑战，更应珍惜每一次跨文化交流的机会。愿这一份相聚不仅停留於仪式层面，更成为强化社会凝聚力的重要实践，携手推动诗巫迈向更成熟、更包容、更具韧性的未来。

“三年的持续参与，也许低调，却在无形中，为这座城市织起更稳固的社会网络。谨向主办单位致诚挚默意。这不仅是一份礼遇，更是一种跨族群的制度性信任与社会默契的体现。在社会频频因误解与极端言论。”

他强调，更重要的是，深信像这样的开斋相聚，并非单纯的节庆交流，而是一种社会风险防范机制的实践，透过真实接触与长期互动，消弭误解於萌芽之前，将族群隔阂化解於日常之中。

民間組織主動參與

诗巫潮州公会永久名誉主席本固鲁蔡雄基称，砂拉越长期强调多元共治与理性政治文化的环境下，民间组织更应主动承担桥梁角色，而非退居象徵性参与。

他说，诗巫潮州公会愿意继续以开放姿态，与各族群携手并肩，共同巩固社会。

他也说，当一个非穆斯林社团主动参与全民开斋活动，这不仅是一项礼节性的出席，更是一种社会态度的表达。

“诗巫潮州公会以非穆斯林社团身份，参与2026年诗巫省全民开斋活动，其意义并不止於一次节庆互动，而是对马来西亚多元社会精神的一次具体实践。”

蔡雄基称，马来西亚自建国以来，就是一个由多元民族、多元文化、多元宗教共同构成的国家结构。多元从来不是选择题，而是既定事实。真正的课题从来不在“是否多元”，而在“如何共处。”

“节庆，正是最自然的共处方式。”

他说，开斋节对穆斯林而言，是完成斋戒月後的感恩与庆典；对整个社会而言，它更承载著自律、宽恕、分享与团结的精神价值。这样的价值，并不局限於宗教本身，而是具有普世意义。

他还说，一个成熟的多元社会，正是能够在彼此节庆中找到共同价值，而非仅仅看见差异。

“事实上，在诗巫这片土地上，各民族之间长期存在著节庆互访的传统。农历新年迎来各族朋友的祝福，达雅节敞开门户共享佳肴，开斋节则以开放门户的方式迎接四方来宾。这种往来，并非刻意安排的政治表演，而是生活层面的自然互动。”

因此，诗巫潮州公会的参与，不是“跨界”，而是“回归”，回归马来西亚多元共存的原本面貌。

蔡雄基指出，社团在现代社会的角色，也正在转变。过去，社团以维护族群文化与福利为主要任务；今天，它更需要承担社会桥梁的责任。尤其是在资讯快速传播、情绪容易被放大的时代，民间组织更应成为稳定社会情绪的力量。

溯屬強調家和萬事興

“家和万事兴”向来是潮州人处的重要价值。所谓“和”，不是没有差异，而是在差异中保持尊重；不是放弃立场，而是在立场之间建立理解。真正的团结，从来不是单一声音，而是在多元声音中寻找共识。

“我们必须承认，多元社会从来不会自动和谐。它需要持续的互动、持续的对话、持续的善意。而节庆交流，正是最温和、最有效的方式之一。”

“他说当非穆斯林社团参与开斋活动，当穆斯林朋友出席华人新春团拜，这种双向的参与，本身就是国家团结最真实的注脚。

他称，一个强大的国家，不是因为文化的单一，而是因为文化的自信；不是因为差异被消除，而是因为差异被尊重。多元若能转化为互信，便是国家最宝贵的资产。

各族和諧難能可貴

蔡雄基也提到，在当前全球局势多变、社会议题复杂的时代，地方社会稳定尤为珍贵。诗巫作为砂拉越重要城镇，一直以族群和谐著称。这种和谐不是偶然，而是长期互动累积的成果。

“因此，参与全民开斋活动的意义，远远超越一场庆典。它象徵著一个讯息：我们愿意走近彼此，而不是彼此退後；我们选择对话，而不是猜疑；我们相信共融，而不是分隔。”

他说，节庆，是文化的表达；参与，是尊重的体现；理解，是未来的保证。当社团成为桥梁，当人民成为纽带，多元社会便不再只是结构性的存在，而成为一种可以被实践、被珍惜、被传承的国家精神。

他补充，或许这正是马来西亚真正成熟的方向，在多元中稳定前行，在差异中彼此成就。