诗巫诗潮吟社社长黄政仁说，该社与诗巫中华文艺社联办的“读诗班”因疫情时期而暂停，目前未恢复读诗班，将会商议恢复学习的适当时间。
他说，“读诗班”开班五六年，每星期三晚上7时至9时，在诗巫闽清同乡会场地学习，由资深导师义务传授汉语古典诗词。由于冠病疫情发生，读诗班因而暂且停课。
黄政仁称，诗潮吟社是在诗巫垦场十多年后开始活跃，始于1917/1918年间，当时英国殖民时代不需要注册。吟诗活动由文化人带动，早期移民到诗巫的“三师”（教师、中医师及牧师/神父）皆称为文化人。这三类人闲暇之余吟诗做诗钟，一直流传，至1958年正式注册成为合法社团。
诗钟传入诗巫开花结果
“早期南来的移民，因孩子长大要念书；或携眷南来的孩子也要上学识字，因此需要教师教导。当时医药不发达，移民过来的人生病很辛苦，需要中医师，以及福州垦场港主黄乃裳就是一名牧师。
黄政仁说，诗潮吟社历史悠久，我们有责任继续推动传承。因文化历史演变，诗钟在中国及台湾地方渐渐式微，不过诗钟传入诗巫后开花结果，就连教授学者都感惊奇。诗巫曾经办过东亚诗词研讨会，海外与会者甚稀奇诗巫拥有悠长历史的诗社。
曾经风靡中国两百多年
“诗钟出现在清代咸丰年间，风靡中国两百多年，文化界人士都在写诗钟。古代读书人要会八股文，八股文为上京科举考试法。八股文中有两股如诗钟要做对仗，后来成为一种风尚，非考科举的人也融入吟诗游戏。”
星洲“每日一題”傳播詩鐘
黄政仁透露，诗钟为福州文人独创，现在中国大力推广诗钟，福州诗钟被列为中国福建省非物质文化遗产。诗巫诗潮吟社与中国闽清县政协梅声诗社结为姐妹社，携手推广诗钟文化。如今透过星洲日报的“每日一题”平台传播诗钟，让更多人认识诗钟。
“中国姐妹社每星期一至五透过手机微信把题目传给我，我再转发至诗潮吟社群组。我们很荣幸与中国诗钟爱好者一起参与学习写作诗钟，发表作品。”
黄政仁说，“每日一题”参与者除了诗巫人，也有来自海外，每天汇集30首作品。对中国古典有兴趣者都欢迎学习诗钟，他也透过线上教导古晋、亚庇、山打根、斗湖的兴趣者，他们也慢慢在掌握学习。
