诗巫省华团时势组召开记者发布会，重申反对华小马来文加入学习爪夷文书法，同时吁请政府从“爪夷文风波”探讨改革公务机制，因为华裔公务员太少已影响了部门的运作，造成不受华社欢迎的政策出现。 诗巫省华团也吁请砂拉越政府及国州议员明确发出声明，拒绝“每星期五爪夷文日”的施行。

为族群及教育服务，非为特定政权服务

针对教育部即将在华小的小四马来文的趣味语文教学加入学习爪夷文书法一事，诗巫省华团的反对立场不变，并认为此政策无助于提升学生学习，反而加重学习负担，这也很显然与教育部提倡的快乐教育的目标相悖。

爪夷文课题曾在华社里引起轩然大波，但却在今年平静了下来，部分组织及领导甚至已经从坚决反对变成噤若寒蝉，更有甚者从当初的反对变成如今的支持，立场改变了。  

在教育课题上，领导组织必须恪守原则，该为族群及教育服务，而非为特定政权服务。

诗巫省华团认为，在爪夷文课题上，其实一开始是可以商量的，但随着政治因素的介入以及立场对立的激化，这个课题已经很难解决。 谁都可以轻易地被标签为“民族叛徒”、“反马来人”、“反爪夷文”、“反对多元文化核心价值”、“华人沙文主义”，而这一结果导致了决策方“难有作为”，只能“顺其自然”。

为什么教育部会推出这个不受华社欢迎的政策呢？ 诗巫省华团认为，这与华裔在公共服务领域占比有关。  

公务员华裔比例太少，少有华裔被委任为高级官员

目前，我国共有170多万公务员，其中马来人及土著占了90%以上，华人只有不到6%，而印度人则是4%左右。 这种失衡的比例是非常不健康的，而我国却无视且行之多年。 同样，在委任高级官员方面，华人也面对非常不公平的待遇，即使他们表现更出色也不会被考虑，这也是为何华裔的高级官员寥寥可数，而这样的“潜规则”可说是公开的秘密了。

华裔太少而出台不受华社欢迎的政策

公务员种族比例严重失衡，造成了决策者无从深入了解华社所需，这也似乎可以很好地解释为何当局会出台一些不顾及华社意愿的政策。 也正因为公共领域里少有华裔，政府才会不时在官方文宣闹出翻译笑话， 而这原本不该发生在一个华裔人口高达20%的国家。 

以诗巫为例，近年来在本区华人领导人如：海港局主席，乡村议会主席，水务局经理，敎育厅长都易人了，华团希望各位华人部长及代议士关注。   

诗巫省华团认为，政府应该立刻着手处理公务员种族比例失衡问题，与此同时也大刀阔斧进行改革，减少冗员，多用精兵，打造一个真正造福人民，惠及各个族群的公务员体系。 

砂拉越不适合“每个星期五爪夷文日”

有关首相署（宗教事务）部长将每周五列为“爪夷文日”，同时宣布将在公函信笺及部门机构的社交媒体使用爪夷文一事，诗巫省华团表示不认同，同时认为这项措施 于法、于情、于理都不适合在砂拉越的任何官方单位及政府机构实施。

从法律的角度来看，在国家语言法令下，任何的官方公函都必须是以罗马文字书写的国语，只用爪夷文书写已明显违背这项法令。 况且，砂拉越并不受国家语言法限制，拥有决定是否跟进的自主权，因此，砂政府可以做出正确的决定，同时向该部门发出明确的要求。

公函应该用罗马文字的国语书写

从情理方面来看，“爪夷文日”独尊爪夷文，在华裔、印裔、达雅裔、及少数民族眼中看来又是另一番感受。 这是否意味着他们不再重要？ 该部门可知道，砂拉越最大族群达雅裔所使用的语言甚至还难以在官方文宣、报告上看见？ 推广“爪夷文日”之时，是否也意味着政府也愿意设立更多的“华文日”、“淡米尔文日”或“达雅文日”呢？ 

更何况，我们还不清楚，国内到底有多少人懂得爪夷文？ 要知道，砂拉越的达雅族及华族人口佔比高达75%，大部分的砂拉越人都看不懂爪夷文。 用爪夷文写公函真的能达到推广之效？ 诗巫省华团对此保持怀疑。

尽管部长宣布“爪夷文日”仅于首相署宗教事务部实施，但并不表示这个部门就与非信徒无关。 因为任何一项可能涉及国民利益的官方讯息，都应当是以国语书写的。

诗巫省华团促请有关方面更清楚说明“爪夷文日”具体内容，以免造成更多不必要的猜测及误会。 

同时，华团也吁请砂拉越政府、各国州议员明确反映“不接受，不跟进，不实施”的诉求，作出严正声明。 

图说：诗巫省华团时势组在主任张文寿县议员（左四）、副主任潘水华（左五）、执行顾问丁华谷（左三）、诗巫省华团副秘书陈秀凤（左一）及组员于新闻发布会发布这项文告。